上世纪80年代一个深秋的清晨，北京 琉璃厂 街头的文 物商铺门口，十多个裹着棉袄的身影在寒风中搓手跺脚。这是每周三的发号日，店肆铁门刚摆开条缝，人群便潮水般涌向货台。

  有位河北来的老汉抱着蓝布包裹，里边是祖传的乾隆官窑碗，却在拥堵中被人群挤掉了鞋。这种火爆场面，正是那个年代文物收买的缩影。

  那一年，文物买卖如同被装进特制的保险箱。公营文物商铺的收买部，便是民间藏品仅有的合法出口。这些摆满古玩的货台，既像典当行又像判定所，工作人员戴着老花镜翻看物件的目光，往往会决议着传家宝的命运。

  北京城里的收买部分十分专业：东四收翡翠珠宝的师傅能凭手感辨A货，新街口瓷器组的老先生看釉面就知道窑口，琉璃厂的书画专家打开卷轴半尺就能断真伪。

  彼时，普通人就没有议价才能，说多少便是多少。就像那位揣着明宣德洒蓝釉钵的老太太，工作人员开出80元高价时，她根本不了解这一个喂鸡碗全球仅存三件。

  据统计，1978~1991年间全国文物商铺收买超700万件文物，均匀每天有1500件民间藏品流入国家仓库。

  这种坐等上门的收买形式，既保证了文博组织藏品来历，也构建起特别的文物ECO：银行收金银，外贸公司卖创汇产品，博物馆挑精品，构成闭环流通。

  1992年之后，跟着方针的放松。照着国外的拍卖形式，国内文物商场正式敞开了商业化年代，嘉德、瀚海等拍卖公司连续建立。当年只卖几百元的齐白石字画，一下能够拍到100万以上，只卖几十元的瓷器一下拍到数十万元。

  文物商铺的老师傅们才发现，那些年被他们几十块收走的艺术品，在拍卖场上能换栋楼。商场经济的激流中，公营收买系统开端日落西山。

  最早嗅到商机的是包袱斋（ 眼力好但没钱开店的人 ）。这 些游走在灰色地带的文物估客，蹲守在文物商铺门口截胡。他们用略高的商场价收来物件，易手就能在港澳台卖高价。

  90年代古玩文物慎重进入千万元年代，一件来自民间的字画北宋 张先《十咏图》在拍卖会上拍出1980万元，文物定价权完全从公营货台搬运到了拍卖行手中。

  进入21世纪， 北京文物公司开端吊销收买部，全国各地的文物商铺连续封闭收买窗口，从前装满登记册的铁皮柜，逐步被尘封在仓库旮旯。

  在新千年我国文物进入亿元年代后，这一个商场完全走向了“癫狂”。 潘家园地摊上的北魏陶俑比博物馆保藏还多，拍卖行的历代官窑屡破纪录，民间商场和拍卖商场的隔膜越来越远。

  这种混沌中，国家收买显得无能为力，既无法用计划经济的价格系统参加商场之间的竞赛，又难以承当天价回购的经济压力。

  而越来越严厉的买卖约束，拍卖商场也逐步从“以物为主”变成了“以传承有序”为主。

  现在稍有名头的著作都已进入拍卖商场，不少文物商铺也开端转向商业化运营。而民间商场却逐步被赝品所代替， 真实的文物买卖，早已搬运到看不见的本钱暗潮中。

  怎么激活民间保藏的巨大价值，仍需一个突破口。或许等拍卖商场的泡沫挤洁净，真实的玩家反而能迎来新机遇。

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